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                  志 是以什么為主的書

                  2021-07-15
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                  俞狂
                  2021-07-15
                  以地區(qū)為主,綜合記錄該地 自然和社會(huì)方面有關(guān)歷史與現(xiàn)狀的 著作。又稱地志或 地方志。有關(guān)專載江河湖海、 祠廟寺觀、名勝古跡、水利交通的著作,亦可歸入其內(nèi)。
                  1、綜合全國(guó)情況的有總志和一統(tǒng)志;2、地區(qū)性 方志,如 省志、州志、 縣志、廳志、鄉(xiāng)土志等;3、專志,指 山水 禪林、寺廟、 書院、游覽 勝跡、人物、風(fēng)土方面的 志書。方志起源很早。
                  《 周禮· 春官》有外史“掌四方之志”的說法。到了 西漢和 魏晉時(shí)期,方志 一詞已屢見不鮮。在 秦漢魏晉南北朝時(shí)期,方志尚處于形成階段。當(dāng)時(shí),無論是 體例內(nèi)容,方志皆屬地理書,其稱謂亦多為地志、地記。其內(nèi)容主要記敘地區(qū)的 方域境界、 山川物產(chǎn)、 風(fēng)俗民情?,F(xiàn)存的第一部具有比較完整內(nèi)容的方志書《越絕書》(相傳為東漢袁康所撰),就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。 隋唐兩朝,圖經(jīng)盛行,以志、記為名的方志書也發(fā)展起來。所謂圖經(jīng),開始多以圖為主,表示 疆域、山川、土地,經(jīng)是圖的說明,是圖的附屬物。隋唐時(shí)期,圖經(jīng)已以經(jīng)為主,圖反成為輔了,更加接近于后來所說的方志的性質(zhì)。 宋代,以記地為主的方志成為史學(xué)的一個(gè)分支。至此方志書始體例初備,自成一體。 明代的方志比較 前朝又有發(fā)展,數(shù)量和種類都有增加。全國(guó)有一統(tǒng)志,各省普遍修總志或通志,省以下的 府州縣亦各多次 修志。此外還出現(xiàn)了 邊關(guān)志,以及村鎮(zhèn)志等等。對(duì)于志書的性質(zhì),明代明確提出屬于史的范疇。 清代是地方志的全盛時(shí)期,不但種類全、數(shù)量多,在體例和內(nèi)容方面也更加充實(shí)完備。清代朝廷多次下詔促令各省修志,修山水寺廟以及園林勝跡的專志也很多,還修關(guān)津志、鹽井志、鄉(xiāng)村 鎮(zhèn)里場(chǎng)坊市里 等志。 清末又新出現(xiàn)鄉(xiāng)土志。與清代相比, 民國(guó)時(shí)期方志的編纂,規(guī)模要小得多,體例多數(shù)亦沿襲 舊志,不過也出現(xiàn)了一些新的內(nèi)容,如注意記載農(nóng)工商業(yè)的生產(chǎn)情況和人們的生活面貌,還增加了各種 統(tǒng)計(jì)圖表等等。中國(guó)的方志,反映地方特點(diǎn),志書按時(shí)修訂,包括內(nèi)容廣泛,具有較大的可靠性和真實(shí)性。保留至今的志書(不包括山水祠廟等專志),約8500多種,其中清代最多,共6000多種,10萬余卷。方志書除分藏國(guó)內(nèi)各 圖書館外,在國(guó)外也有不少,亦有散存于私家的。20 世紀(jì)80年代以后,中國(guó)方志編纂工作由隸屬于國(guó)務(wù)院的 中國(guó)地方志指導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo),到1995年,全國(guó)新出版的地方志已達(dá)5000多部。
                  相關(guān)問題
                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國(guó)第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長(zhǎng)江流域和淮河流域,形成了沿長(zhǎng)江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長(zhǎng)、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長(zhǎng)源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計(jì)算機(jī)科學(xué)先驅(qū)愛達(dá)·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛達(dá)·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛達(dá)·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛達(dá)·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國(guó)詩(shī)人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計(jì)書《分析機(jī)概論》(analytical engine),愛達(dá)對(duì)翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機(jī)概論》所留下的筆記,被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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