Strengthen self without stopping, and hold world with virtue.（自強(qiáng)不息，厚德載物）

“自強(qiáng)不息，厚德載物”完整的意思英語表達(dá)法：）~
Development of self in accordance with the celestial
principle of consistency;
Cultivation of amplitude in emulation of the earth's
benevolent support of man and nature

這句話也是清華大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物。
其實(shí)這句話言簡(jiǎn)意駭，“自強(qiáng)不息”要求清華學(xué)生具有奮發(fā)圖強(qiáng)，勇往直前，爭(zhēng)創(chuàng)一流的 品格。如梁?jiǎn)⒊裕骸熬幼詣?lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅，見義勇為，不避艱險(xiǎn)?！?
“厚德載物”要求清華學(xué)生具有 團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)以律己，無私奉獻(xiàn)的 精神。如梁?jiǎn)⒊裕骸熬咏游?，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。責(zé)己甚厚，責(zé)人甚輕。名高雍容，望之儼然，即之溫然?！?
“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種健全的人格，它集剛健和柔順兩種不同的特質(zhì)于一身，標(biāo)志著人格發(fā)展的一種全面性。

厚德載物”意思是說，以深厚的 德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。

出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng) 剛毅堅(jiān)卓，憤發(fā)圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載 萬物。古代中國人認(rèn)為 天地最大，它包容萬物。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉， 四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是 宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法，也是 中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚載物。然后從對(duì) 乾坤兩卦 物象(即 天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f， 最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。

上善若水和厚德載物兩個(gè)詞語所蘊(yùn)含的意義是一樣的，故大家常把這兩個(gè)詞語放在一塊使用。

整句為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、
“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載