第一部分 徐字考源與徐姓

一、徐字 徐州 徐國 徐氏

徐字
徐：[說文]安行也。從彳余聲。似魚切，五部。
淮川志之：似魚切者，古之切音法，同今之漢語拼音方案。是似 與魚的組合音，似魚徐。如用現(xiàn)代拼如同X—U—XU一樣。
[ 康熙字典]唐韻似魚切。集韻韻會祥余切。正韻祥於切，叢序平聲。說文安行也。玉篇 威儀也。爾雅·釋訓其虛其徐，威儀 容止也。注雍容都雅之貌。 莊子· 應帝王其臥徐徐，其覺于于。音義徐徐，安穩(wěn)貌。又通作邪。詩·鄘風其虛其邪。箋邪，讀如徐。疏虛徐者，謙虛閑徐之義?！∮謴V韻緩也。廣雅遲也。 孟子子謂之姑徐徐云爾?！∮謴V韻州名。書·禹貢 海岱及淮惟徐州。爾雅·釋地濟東曰徐州。疏淮海間，其氣寬舒，稟性 安徐，故曰徐。釋名徐舒也。土氣舒緩也?！∮謬?，左傳·昭元年周有徐、奄。注二國皆嬴姓。又縣名，前漢·地理志 臨淮郡有 徐縣。又 爾雅·釋天 太歲在辰曰執(zhí)徐。　又姓。廣韻自 顓頊之后， 春秋時， 徐偃王假行 仁義，為 楚文王所滅， 其后氏焉，出東海，高平，東莞， 瑯邪，濮陽五望。
淮川志之：徐偃王假行仁義之描述，實為申謝徐偃王，而非泗淮徐偃王。后有專述。
徐偃王為周滅，為楚滅？此處相應之于《偃王志》。為楚滅，其義與清·徐時棟《偃王志》同。皆屬之于申謝徐偃王。
見《偃王志?卷一?記事第一?上》：
于是楚王孫厲謂楚子曰：“漢東諸侯三十六國，胥服徐矣，不伐，楚必事徐?！背釉唬骸百韧跤械?，好行仁義，不可伐?！蓖鯇O厲曰：“臣聞大之伐小，強之伐弱，猶石之 投卵也， 猶大魚之吞小魚也，猶虎之啖豚也，又何疑焉！且夫文不達德，武不 任力，亂莫大焉。”楚子曰：“善?！?
穆王三十五年， 楚人伐我。君曰：“吾聞之也， 君子不處 危邦， 賢者不顧榮祿。吾其去之。”去之彭城，民從之者數(shù)萬人，居之，是為徐山。
于后君乃之越，過 會稽之水，投玉 幾硯焉。遂老于甬東，既薨，是葬之隱學之山， 群臣謚之曰隱王。君將薨，嘆曰：“吾賴文德而不修武備，好行 仁義之道，而不知 詐人之心，以至于此。夫古之 王者，其有備乎”。
“其后氏焉”之語義，說明自此以后，國人乃以徐為氏。
淮川再志之：“春秋時”之語誤。非春秋時，乃西周穆王 之時。 誤緣是實乃春秋時徐被吳滅。此語出《廣韻》，全稱《 大宋 重修廣韻》，五卷， 北宋真宗 大中祥符元年 陳彭年、 丘雍等奉旨官修，歷今于世現(xiàn)存完整、廣為流傳且要之為要的韻書，截宋為止為韻之集大成?！捌浜笫涎伞闭Z與《后 唐書》觀點還有出入，后有專述。
淮川三志之：九州之說，歷來不一。有《 尚書·禹貢》九州、《爾雅·釋地》九州、《 周禮·夏官· 職方氏》九州之分別。常以《 周禮》九州為準，揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并。常以《周禮》為準繩者，居然沒有徐州之說，嘆曰：一人一貌，一家一語；窮富有殊，異地兩聲。信乎？同聲相應，同氣相求，一言以蔽之“難”！
總而言之，徐作貌以雍容而雅，作心態(tài)而謙虛，作行走也遲遲，作地勢而緩緩，為州、 為國、為氏也。
徐字在寫法上也有多種，“徐”是現(xiàn)在通行寫法，也有的寫成“俆”，徐作為古國出現(xiàn)時的寫法是邑旁加余或余加邑，即“余阝”。詳見徐國條。
甲骨文無徐之字，最早出在文獻中乃為周代商之后的第二年，周武王去世，其子成王年幼，由 叔父 周公輔佐。后見《 武庚 三監(jiān)之亂的徐氏》。
徐州
《左傳》襄公四年引述辛甲《 虞人之箴》說：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道?！敝葑挚雌湎笮?，四周是水流中間有島?！墩f文》 解州為水中可居者為州。大禹治水，水泄陸現(xiàn)。展山川之圖，可見河北河南河西，漢東漢西，淮南淮北，濟南 濟北。 古今一理。九州之說由來已久，徐州當為九州之一。九州之說歷來不一，列舉九州于此：
尚書·禹貢》
禹別九州，隨山浚川， 任土作貢。禹敷土，隨山 刊木，奠 高山大川。
“冀州”，“濟、河惟兗州”，……，海、岱及淮惟徐州?；础⒁势鋪V，蒙、羽其藝，大野既豬，東原厎平。厥土 赤埴墳，草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色， 羽畎 夏翟， 嶧陽孤桐，泗濱浮磬， 淮夷 蠙珠暨魚。厥篚 玄纖、縞。浮于淮、泗，達于河。“淮、海惟揚州”……“荊及衡陽惟荊州”……“荊、河為豫州”……“華陽、黑水惟梁州”……“黑水、西河惟雍州”。
淮川志之：《尚書·禹貢》所記述的內(nèi)容是 有問題的，因堯、舜時代為 傳說而非筆記，時 文人借世人之嘴錄古人之事，筆之轉錄尚且有誤，何況異地 異時之人言語相傳？遺世之言，遺世之語，不可能詳備如此。
《爾雅·釋地》
兩 河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝（雍）州，漢南曰荊州，江南曰楊州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰 幽州，齊曰 營州。──九州。
《周禮·夏官·職方氏》曰：“東南曰揚州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河東曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內(nèi)曰冀州”，“正北曰并州”。
除些之外，還有諸多書籍提到了九州，現(xiàn)列舉如下：
《 逸周書·職方解》與《周禮·夏官·職方氏》相同。
職方氏掌天下之圖，辯其 邦國、都鄙、 四夷、八蠻、七閩、 九貉、五戎、 六狄之人民，與其財用九谷六畜之數(shù)，周知其 利害，乃辯九州 之國，使同 貫利。
東南曰揚州，其山鎮(zhèn)曰會稽，其澤藪曰 具區(qū)，其川三江，其浸五湖， 其利金錫 竹箭，其民二男五女，其畜宜雞狗 鳥獸，其谷宜稻。
正南曰荊州，其山鎮(zhèn)曰衡山，其澤藪曰云夢，其川江漢，其浸潁湛，其利丹 銀齒革，其民一男二女，其畜宜鳥獸，其谷宜稻。
河南曰豫州，其山鎮(zhèn)曰 華山，其澤藪曰圃田，其川熒雒，其浸陂溠，其利林漆 絲枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜五種。
正東曰青州，其山鎮(zhèn)曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮泗，其浸沂沭，其利蒲魚，其年二男三女，其畜宜 雞犬，其谷宜稻麥。
河東曰兗州，其山鎮(zhèn)曰岱山，其澤藪曰大野，其川河，其浸廬濰，其利蒲魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜四種。
正西曰雍州，其山鎮(zhèn)曰岳山，其澤藪曰強蒲，其川涇汭，其浸渭洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜 牛馬，其谷宜黍稷。
東北曰幽州，其山鎮(zhèn)曰 醫(yī)無閭，其澤藪曰貕養(yǎng)，其川河，其浸菑時，其利魚鹽，其民一男三女，其畜宜四擾，其谷宜三種。
河內(nèi)曰冀州，其山鎮(zhèn)曰化驗山，其澤藪曰揚紆，其川漳，其浸汾露，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。
正北曰并州，其山鎮(zhèn)曰 恒山，其澤藪曰 昭余祁，其川 虖池， 嘔夷，其浸淶易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其谷宜五種。
乃辯九服之國，方千里曰 王圻，其外方五百里為侯服，又其外方五百里為甸服，又其外方五百傳統(tǒng)為甸服，又其外方五百里我男服，又其外方五百里為采服，又其外方五百里為衛(wèi)服，又其外方五百里為蠻服，又其外方五百里為夷服，又其外方五百里為 鎮(zhèn)服，又其外方五百里為籓服。
《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。 兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛(wèi)也。東方為 青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”
《 淮南子·地形訓》曰：“何謂九州？東南神州曰 農(nóng)土，正南次州曰沃土，西南戎州曰 滔土，正西兗州曰 并土，正中冀州曰中土，西北臺州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東揚州曰申土?！?

述九州還有一分野說法，《 漢書·天文志》之“二十八星宿分野說”：角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。 營室、東壁，并州?？?、胃，徐州。昴、畢，冀州。 觜觿、參、 益州。東井、 輿鬼，雍州，柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
《 上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書·榮成氏》九州為夾、涻、競、籚、蓏（OU）、荊、揚、敘、虘（CUO）
榮成氏者：《路史》有庸成氏。庸成氏，庸成者，垣墉、 城郭也。 群玉之山，平阿無隘，四徹中繩庸成之所，守 先王之 冊府也。冊府所在，庸成是立。故號庸成氏云。
容成氏九州，中無徐州，有涻州與徐州近。涻，字形述法，涂也， 涂山氏也。
淮川志之：九州之法，與 九宮之法暗同，是源于九宮法，還是不謀而合？考無實據(jù)。實 上古九宮之法演化而來，九宮為 洛書九宮，是 古代哲學的一部分，井田制之法亦效仿此，當為 九疇?！?書經(jīng)·禹貢》九州稱徐州是海岱及淮惟徐州。岱， 泰岱， 泰山。海為東邊的黃海，誤以為東海之海，更深層誤以為 東海郡之海，實屬大謬；淮為淮河。“海岱及淮惟徐州”總體的意思就是：徐州為九州，地理范圍是北到泰山西到海，南面以東流淮河為界限的區(qū)域為徐州。
十二州之徐州， 東漢州名。轄郡、國五，縣六十二。治所 郯縣，在今山東郯城縣。 漢末移治 下邳，在今江蘇 邳縣東。 三國曹魏移治彭城， 即今 江蘇徐州。轄境相當于今江蘇 長江以北及山東南部地區(qū)。
“十二州”之說， 堯舜 氏族時代區(qū)劃載于《尚書·堯典》“肇十有二州”。西漢·谷永（前？—前4年）釋“肇十有二州”為“堯遭洪水， 天下分絕十二州”。東漢·班固（32—92年）《漢書》從其說。禹置“九州”前?？墒牵瑬|漢·馬融（79—166年）認為“十二州”于禹治水后，由舜在禹置“九州”的基礎上，增置幽、并、營三州而成。 后世釋經(jīng)家多從馬融之說。顧頡剛（1893—1980年）以確鑿證據(jù)論《尚書·堯典》乃漢人作?！笆荨睂崒贊h人影射 漢武帝置 刺史部 十三州， 馬氏十二州名僅調(diào)和《禹貢》、《爾雅》、《職方》“九州”之名的矛盾而形成的混合物。今皆從顧說，否定“十二州”是堯舜時代的觀點。實應有十三個州，分別為：司隸州、青州、幽州、徐州、冀州、荊州、揚州、茺州、豫州、 涼州、益州、 交州、并州。州，漢代 監(jiān)察區(qū)名，又稱部。東漢全國設十三州，一州所轄郡、國數(shù)不等。
淮川志之：禹九州之徐州與漢十二州（十三州）之徐州是兩個概念，治在郯城，并不一定說郯城就是徐國，漢治在郯， 周治徐州在哪？商治呢？夏治呢？今有一語同此例：我們是中國人，中國的治 在北京，并不是說我們都是北京人，更不可說我們是北京猿人的后裔。徐州是一個廣闊的地域名稱，相當于一個面；而治只是一個 衙門，是一個點，一點 代面。形似則媚俗，夸張則欺世。我們徐氏的資料媚俗欺世的成分太多了。
徐國
甲骨文不見國 之字，斷殷商無“國”之說，更無“國”之定義與概念。就算以域作國為解，有國之屬也無城堡以圍城，無 護城 甲兵以衛(wèi)城，與地與方 無殊。四夷者為 四方，境內(nèi)者為土，“普天之下，莫非王土?！毙煲膊焕猓谥軙r期徐方、徐土之說仍沿用而存在，徐方、徐土、徐國見諸于 典籍。
《詩經(jīng)· 大雅·蕩之什·常武》：
赫赫明明。 王命 卿士，南仲 大祖，大師 皇父。整我 六師，以修我戎。既敬既戒，惠此南國。
王謂尹氏，命 程伯休父，左右陳行。戒 我?guī)熉?，率彼淮浦，省此徐土。不留不處?三事就緒。
赫赫業(yè)業(yè)，有嚴 天子。王舒保作，匪紹匪游。徐方繹騷，震驚徐方。如雷如霆，徐方震驚。
王奮厥武，如震如怒。進厥 虎臣，闞如虓虎。鋪敦 淮濆，仍執(zhí) 丑虜。截彼淮浦， 王師之所。
王旅單□，如飛如翰。如江如漢， 如山之苞。如川之流，綿綿 翼翼。不測不克，濯征徐國。
王猶允塞，徐方既來。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方 來庭。徐方不回，王曰還歸。
《逸周書·克殷解》及甲骨金文稱國皆為方?；创ㄖ局菏窌幸惶厥庵~“徐宅”，《魯頌·駉之什·閟宮》泰山巖巖，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東。至于海邦，淮夷來同。莫不率從，魯侯之功。保有鳧繹，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷 蠻貊。及彼 南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。古代徐所居之地范指徐國，它姓少見，以宅前冠姓代表為國，實屬罕見；還有以一字徐代替，但此時的徐與徐州之徐，徐氏之徐難以分清，極易相混。
國，邦也，邦國互訓?；ビ柧褪窍嗷プ鳛榻忉?。國意不明就用邦解，邦意不明就用國解。邦國意思相同，但內(nèi)含與外延還是有區(qū)別的，有別就不能相等于，劃上一個全等符號。徐作為土可能就是邦的意思，但沒有史料記載徐為邦，只是徐土，雖有邦意，但是無邦之文，不可強引而充之。徐作為國，史料有載為徐國。疆有域，國有都，那么徐國在何地呢？目前有文字可查者有多全徐國描述。其一是《集韻》，徐， 地名邾下邑；其二是《春秋左傳正義·僖公三年·徐人取舒》其地下邳僮縣東南；其三是《春秋左傳注· 莊公二十六年· 齊人代徐》其地在泗縣西北五十里。
邾下邑之徐國，乃是邾婁國、邾的通假為徐，或邾下邑為古留國，古留當為留舒、 柳舒、留徐，后南遷變成群 舒國。
下邳郯地徐國，乃是蒲隧，隧者墜也，墜落也，是 蒲姑徐無氏國被 周公旦所滅，遷的余部。
同樣， 姑幕，姑者蒲姑也，幕者日落天暮如掛幕也， 蒲姑國余部遷。落姑，落如日降落。姑蔑，蔑者，為滅、為無、為以血涂染。北遷者今河北有余無水， 蒙古有余 無山，蒲如國亦如此，不再贅述。凡此東方北方諸如山東、河北、蒙古之余無氏襲遷者，源自于山西 上黨或從山東蒲姑再遷者皆為一體，不在此論。
淮泗徐國，后又呼其名徐調(diào)國。徐調(diào) 之名是漢 王莽所訂。漢·班固《漢書·卷二十八·上·地理志·第八·上》徐，故國，盈姓。至春秋時徐子章禹為楚所滅。莽曰徐調(diào)。
關于徐國之事以后有詳述。
徐氏
徐氏 一詞最早出現(xiàn)于典籍是：《春秋左傳正義·定公四年》 殷民 六族， 條氏、徐氏、 蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其 分族，將其類丑，以法則周公，用即命于周。是使之 職事于魯，以昭周公之明德。之后的典籍徐氏一詞頻繁出現(xiàn)，不再一一舉例。
二、徐姓
徐姓
姓，甲骨文作生。 許慎《說文解字·卷廿四》“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲”?！蹲髠?middot;隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。班固《白虎通德論·卷九》：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也”。姓作為女子所生，“遠禽獸，別婚姻”，“明血緣，別婚姻”的符號。當屬 母系氏族公社群體時期。
最古老的姓有：姬、姜、贏、姒、妊、姞、媯、姚等 八大姓。那么徐是屬于哪一個姓呢？徐屬于 贏姓。《左傳》以及《世本八種》“徐、奄皆嬴姓，——左傳昭公元年疏”
宋·歐陽修《二十四（五）史·新唐書·表第十五·下·宰相世系五·下》：“徐氏出自贏姓”。
漢·司馬遷《二十四（五）史·史記· 秦本紀·第五》：帝舜曰：“咨爾費，贊禹功，其賜爾皁游。爾 后嗣將大出?！蹦似拗π罩?玉女。大費拜受，佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜 賜姓 嬴氏。
漢·班固《漢書·卷二十八·上·地理志·第八·上》徐，故國，盈姓。至春秋時徐子章禹為楚所滅。莽曰徐調(diào)。盈贏通假。
“始食于贏”出自于《路史》：“大費能訓鳥獸，知其語言，以服 虞夏，始食于贏”。
《路史》47卷，(宋) 羅泌撰，前記9卷，后記14卷，國名記8卷，發(fā)揮6卷，余論10卷。路史即 大史，記述了上古以來有關歷史，地理，風俗， 氏族等方面的傳說和 史事，取材繁博龐雜,是神話歷史集大成之作，此書為雜史。
伯益于舜時賜姓為贏。女生 之姓贏姓自此始，贏姓的母系當為 姚姓。此禪讓時仍處于母系氏族公社群體社會時期。社會剛算步入文明，還在萌芽時期?！笆稀眲t是同姓的分支，“氏”、“支”同音，借“氏”為支，故有贏姓徐氏之說。
徐作為冠名之姓有三說：一說見前《康熙字典》徐偃王假行仁義，為楚文王所滅，其后氏焉。徐偃王為楚滅，其后氏焉。此說被廢。因此時的徐偃王乃申謝徐偃王，而非淮泗徐偃王。二說見《偃王志》徐之公族 子弟，暨其 子孫，散居四方，以國為氏，有徐氏，是為嬴之著姓?！顿韧踔尽纺思娂抑L以為傳，非史類，故此說亦不算為史據(jù)。三說見于宋·歐陽修《新唐書·表第十五·下·宰相世系五·下》：“宗十一世孫章禹，為吳所滅，子孫以國為氏”。其二說與三說合。這里的氏意，乃為今意， 姓氏合為一體，子承父系，一人 一姓冠于 名前作姓解。
故在章禹 失國之前，仍作贏姓徐氏；章禹失國之后，國人紀念之，便引申以為冠名之氏。也就是今天我們所說的姓氏，冠于 人名之前之用，姓氏也混為一體分辯不清了。
淮川志之：漢·班固《漢書》載：至春秋時徐子章禹為楚所滅。此句有誤，當為吳所滅。誤源可能還是受以前被楚滅所致。
第二部分 余、涂、舒、徐話起源