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                  郭家家譜

                  姓氏族譜
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                  回答
                  2021-07-15
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                  揭同榮
                  2021-07-15
                  姓氏起源:
                  出自夏、商時代郭支與郭崇的 后代。據(jù)《姓氏考略》記載:"夏有郭支,見《 抱樸子》。商有郭崇,見《三一經(jīng)》,此 郭氏之始。"看來,郭姓早在我國四千 多年以前的 夏朝就有了。
                  以 居處為氏。拒《 風(fēng)俗通》上記載:"氏于居者,城、郭、園、池是也。"郭,字義為外城,即因住在 城外,而以郭為氏。在我國大多數(shù)的姓氏起源中,這種現(xiàn)象是比較少的。
                  出自姬姓,古代"郭"與"虢"兩字相通,郭氏即為虢氏,為 黃帝姬姓 后裔。周武王時封文王弟虢叔(一說虢仲)于西虢,虢仲(一說虢叔)于東虢。周平王時,鄭武公功滅鄶和 東虢,建立 鄭國,都今河南新鄭,此時平王也不得不認(rèn)可,并名正言順地將虢叔之地分封給鄭武公。周平王的作法引起了 諸侯王的不滿,于是,位于南方的 楚國,從楚莊王時起不斷發(fā)動對周的戰(zhàn)爭,兼并了周圍許多國家。被分封給鄭國的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不將東虢叔的 裔孫序封于陽曲作為補救。由此,號曰"虢公"。因虢、郭音同,又稱"郭公",其后代遂有郭氏。西虢,亦稱成虢,在 西周滅亡之后,也 向東遷移,建都上陽,史稱 南虢。后被 晉國所滅。西虢東遷時,還有 虢國支族留居原地,史稱小虢。后被秦所滅。這些虢國的后代,均以郭為姓。
                  出自 冒姓或改姓。如后梁有成納,后冒姓郭氏;后晉有郭金海,本 突厥人,改姓漢姓;后周太祖郭威,本常氏子,幼隨母適郭氏,故 改姓郭。

                  聚集地:
                  遷徙分布
                  春秋戰(zhàn)國時期,郭氏除留居 于今河南、陜西、山西省外,已 播遷于山東、河北。 至秦、漢時,郭氏有部分人徙居 江南。漢代及其以后的較長時期內(nèi), 太原一直是郭氏的發(fā)展繁衍中心。此外,郭氏在漢代又有居于今內(nèi)蒙、甘肅、四川、安徽者。三國時 吳國有富春人(今屬浙江)郭成。晉代有武昌人(今屬湖北)郭翻,聞喜人(今屬山西)郭璞于西晉末避亂徙居建康(今江蘇南京)。唐初與 唐末,河南郭氏曾兩次向福建遷徙:一是唐總章 年間光州 固始人郭淑翁隨 陳政、 陳元光 父子入閩開辟 漳州,在 龍溪郭埭鄉(xiāng)安家落戶,又有將將佐郭益,亦隨陳氏父子入閩;一是郭嵩隨 王審知 從弟王想入閩,家于 新寧, 子孫傳衍于仙游、莆田及 南安之 蓬島鄉(xiāng)。 1127年, 宋高宗南逃,大批 中原人隨之逃到江南,居于江蘇、浙江、湖北、湖南、江西、福建、兩廣,其中也有不少郭姓人。以后并有部分人從臺灣遠(yuǎn)徙歐美及東南亞。
                  臺灣郭姓以 臺南最多,次為 臺北和嘉義。 在臺灣 百家姓中名列第十四位。據(jù)史載,大陸郭姓遷居入臺始于 明末清初,最早是福建和廣東兩地的郭姓后代,隨大陸人氏“篳路藍(lán)縷,以啟山林”而成行于臺的,以后入臺郭姓日漸增多,遂使郭姓在臺世代相傳。
                  堂號
                  "尊賢堂":戰(zhàn)國時燕昭王招賢,郭隗對他說:"你有招賢,先從我開始。你對我當(dāng) 賢人尊重,比我賢的人就會找你來了。"于是昭王給他建了 宮室曰 金臺,并把他當(dāng)作老師來尊重。于是樂毅、鄒衍、 劇辛及其他有才能的人皆來歸附 燕國。燕國于是強大起來。
                  郭姓另外還有"太原"、"華陰"、"馮翊"、"汾陽"等堂號。

                  歷史名人:
                  郭子儀:唐朝名將,在中唐平息 安史之亂, 德宗時被尊為 尚父,亦稱 郭令公。
                  郭守敬:元代科學(xué)家,為元代杰出的天文學(xué)家、水利學(xué)家和數(shù)學(xué)家,他主持編制了《 授時歷》,施行達(dá)360年,為我國歷史上施行最久的 歷法。
                  郭 嘉:三國時,魏曹操之謀士。多謀善戰(zhàn),屢建謀功,尤以官渡之戰(zhàn)顯名。死 時年僅38歲。
                  郭 璞:東晉訓(xùn)詁學(xué)家。博學(xué)多才, 好古文奇字, 注釋《爾雅》、《 穆天子傳》、《 山海經(jīng)》、《 楚辭》等為 后世注疏家所推重。
                  郭 解:西漢游俠。 折節(jié)以儉,以德報怨。
                  郭 縱:戰(zhàn)國時,大工商業(yè)者。因經(jīng)營鐵冶煉鑄造業(yè)而成為巨富。
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                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
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