有 后代的
根據(jù) 宋慈家族考略
我國(guó) 南宋時(shí)期著名法醫(yī)學(xué)家宋慈是 朱熹的再傳弟子。他 幼年時(shí)拜朱熹的 得意門(mén)生吳雉 為師。因此，他 有機(jī)會(huì)逐漸地接近朱熹的其他弟子，時(shí)常與楊方、黃干、 李方子、蔡淵、蔡沉這幾位儒士名流往來(lái)。后來(lái)他進(jìn)入 太學(xué)，有幸結(jié)識(shí)了主持這所太學(xué)的太學(xué) 博士、朱熹的私塾弟子真德秀（西先生），因此他又拜其為師。宋慈自受業(yè)于吳雉，到從師真德秀，其 學(xué)問(wèn) 淵源為朱熹之學(xué)，尤其深受朱子“格物致知”思想的影響，重視實(shí)踐，窮究 真知，終于成功地開(kāi)創(chuàng)了 法醫(yī)學(xué)事業(yè)，撰就著名的《 洗冤集錄》流傳于世，被尊稱(chēng)為世界法醫(yī)學(xué) 鼻祖。
宋慈的家族自 唐朝宋文真公傳四代，由河北順德縣遷至浙江建德縣，又傳三代，裔孫宋仕唐（字世卿）于唐朝元和七年（812）出任福建建陽(yáng) 縣丞。他偏愛(ài)建陽(yáng)山水之美與風(fēng)俗之雅，于病故之前叮囑其妻道：“我有遺愛(ài)在，民即不諱，可立族于此”（明萬(wàn)歷《 建陽(yáng)縣志·縣紀(jì)·附錄拾遺》）。所以，其子孫后代便世居建陽(yáng)，直至20世紀(jì)初返遷浙江（現(xiàn)今其后裔具體下落不明）。明萬(wàn)歷年間（1601）修纂《建陽(yáng)縣志》時(shí)，曾經(jīng)參閱過(guò)《 宋氏家乘》，但至今無(wú)線索可尋?，F(xiàn)僅據(jù)南宋時(shí)期建陽(yáng) 縣令 劉克莊所撰《宋經(jīng)略墓志銘》（《先生大全集》卷159）及相關(guān)地方志史記載的資料，對(duì)宋慈的 世系與家族部分成員 事跡作一簡(jiǎn)要考述。
一、宋慈 世系表略
因《宋氏家乘》尚未被發(fā)現(xiàn)，考證宋慈世系的主要資料來(lái)源有以下幾個(gè)方面：
1、劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》。
2、 萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志·縣紀(jì)·附錄拾遺》載：“其（宋仕唐）后裔宋咸、宋慈皆在本邑功名顯著?！?
3、 嘉靖《建陽(yáng)縣志· 列傳·人物類(lèi)》載：“咸五世孫翔，翔四世孫鞏”；“翔遠(yuǎn)揚(yáng)祖德，而鞏益振家聲。”
4、萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志·選舉志·甲科》載：“宋巒：字仲山，童 游里人，官浦城令，慈孫。”宋慈世系表略詳見(jiàn)附表。
二、宋慈家族部分成員事跡考
宋慈出生于書(shū)香門(mén)第， 官宦之家。據(jù)可考 文獻(xiàn)記載，其家族中至少出過(guò)七位 進(jìn)士。他的長(zhǎng)輩中有四位；他自己及 后輩共三位?，F(xiàn)將其家族部分成員事跡簡(jiǎn)要分述如下：
宋國(guó)寶：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，宋國(guó)寶為宋慈的 長(zhǎng)子， 鄉(xiāng)貢進(jìn)士，生平事跡不詳。
宋國(guó)子：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，他是宋慈的 次子，鄉(xiāng)貢進(jìn)士，生平事跡不詳。
宋秉孫：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，宋秉孫為宋慈的 季子。字彝父，建陽(yáng)童游里人。 篤志勵(lì)行，博學(xué)能文。淳祐四年（1244）甲辰留夢(mèng)炎榜進(jìn)士（明·萬(wàn)歷《建陽(yáng)縣志·選舉志·甲科》）。初知建寧縣，值歲歉， 悉力賑給。邑舊 無(wú)城，度地興筑。后任 本郡 通判，又撥 余鹽錢(qián)置田為修繕費(fèi)。 累官至 朝奉大夫， 尚書(shū)省主管 架閣文字。入元不仕，以吟詠?zhàn)詩(shī)剩K于家（清康熙《 建寧府志·人物·良吏》）。明嘉靖《建陽(yáng)縣志》卷10本傳以他“入元不仕”一事將他與晉朝陶淵明（元亮）相提并論。宋秉孫的“南宋遺民”情結(jié)對(duì)他本人及其家族構(gòu)成的影響尚無(wú)法考證。
宋學(xué)美：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，宋學(xué)美為宋慈的 長(zhǎng)女，嫁給 登仕郎 梁新德。
宋濟(jì)美：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，她是宋慈的次女，嫁給 將仕郎吳子勤。
宋憲、宋燾、宋湘：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，三人均為宋慈之孫，都是將仕郎，但與宋慈三個(gè)兒子的直屬關(guān)系未詳。