關(guān)于龍氏的來源，許多 姓氏 專書都有明確的記載，包括《 廣韻》上所說的：“舜納言龍之后，或曰出于御龍氏”；《名賢氏族言行類稿》上所說的：“《姓纂》曰， 尚書，舜臣龍為納言， 子孫以王父字為氏，又， 董父，己姓，賜姓 豢龍氏，龍且， 楚人，為項羽將，急就章，龍未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所說的：“出于御龍氏，望出武陵、天水”等等。

  由此可見，龍氏的確是一個古老 家族，他們的 始祖，是 虞舜的納言之臣龍。所謂納言，是當(dāng)時一種專司出納 帝命的 官職。《 書經(jīng)》的《 舜典》上有一段文字說：“命汝作納言，夙夜出納朕命”，指的正是此事。

龍、劉二氏 當(dāng)初是 一家人

  另外，依照《姓氏考略》的記載，則 夏朝御龍氏 劉累的 后裔之中，也有 以龍為氏的。劉累，是 后世劉時家族的始祖。這么說來，龍、劉二氏，當(dāng)初根本就是一家人呢！

  在早期歷史上，龍氏一 直表現(xiàn)得出類拔萃。這種情形，曾經(jīng)出現(xiàn)于《 孟子滕文公》 一文中的龍子，最足以說明。

  根據(jù)《孟子滕文公》篇中的 注解，龍子是一位 古代的賢人，由于主張“治地莫善于助，莫不善于貢”而被孟子引用以告滕文公，因而 青史垂名。據(jù)說，這位賢人又被稱為龍叔?！?列子》的《 仲尼篇》上對他的 事跡也有記述，是這樣的——龍叔謂文摯曰：“吾鄉(xiāng)譽不以為榮，國毀不以為辱，得而不喜，失而弗憂，觀生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處 吾之家，如逆旅之舍，觀吾之鄉(xiāng)，如戎蠻之國?！?

五胡亂華時期 加入許多新血輪

  幾千年前便出了這樣一位備受后世敬仰的賢人， 龍氏家族的久享盛名，實在不難想見。

  跟其他著名姓氏一樣，到了 南北朝的五胡亂華時期，龍氏家族也加入了許多新的 血輪，正如《 北史》所記載的：“且彌王、 焉耆國王均龍姓?！?

  焉耆，是當(dāng)時稱霸 西胡的一個王國，尤其在龍會當(dāng)國王的時候，曾經(jīng)擊滅龜茲王白山，一時蔥嶺以東，莫不率服， 聲威 遠播。后來，其子龍熙嗣立，投降 后涼之主 呂光，并且遣子入侍，結(jié)果，就逐漸與 漢人 混然一體，不再分得出彼此。