天下 張氏出 清河
上古時(shí)代， 軒轅 部落與未全進(jìn)化的蚩尤部落爭(zhēng)戰(zhàn)，八戰(zhàn)不勝，節(jié)節(jié)敗退。軒轅的第五子揮， 夜觀天象，發(fā)現(xiàn)流星飛渡 弧矢星，頓生靈感。于是制造了弓箭，并輔佐軒轅發(fā)起第九次對(duì) 蚩尤的殊死決戰(zhàn)。弓箭威力無邊，勢(shì)難抵擋。蚩尤大敗后逃遁 入海而亡，軒轅從而 定天下，稱 黃帝。黃帝奠定君臨天下的地位后，對(duì)揮公大加封賞，并賜姓為張，世居清陽(yáng)，即今天的 清河縣。
臺(tái)灣的 張姓，組合的情形較為特殊，有“清張”、“張廖”及“張簡(jiǎn)”之分。所謂“單張”，就是 一脈相承自四千多年前得姓 始祖 張揮的張姓，而本省的“清張”省籍人士，大多屬于著名的清河衍派，根源在遙遠(yuǎn)的河北、山東地區(qū)。
“張廖”，則是從 福建地區(qū)衍傳到臺(tái)灣來的， 父系為張，母系為廖，他們的 家族標(biāo)識(shí)，也是張、廖二姓的混合 ── 從張姓的 清河郡和 廖姓的武威郡，各取首字，合成為“清武堂”。
張簡(jiǎn)，也是產(chǎn)生于 宋朝時(shí)的福建，父系為簡(jiǎn)，母系為張，由于父系的 祖籍是在福建 上杭縣太平里的 洪源村，所以本省的張 簡(jiǎn)氏 子孫，迄今仍然以“洪源”表示自己的根源所在。
清張、張廖和張簡(jiǎn)三支系統(tǒng)，組合成了目前 臺(tái)灣省第四 大姓的張姓家族，他們雖然各有各的 源流，但是在 血緣方面，卻毫無疑問是殊途同歸，全都是五千年前黃帝 軒轅氏的 后裔。因此，臺(tái)灣的張姓，不論屬于哪一個(gè)系統(tǒng)，早已彼此互認(rèn)為 一家人，不但張、廖、簡(jiǎn) 三姓的 聯(lián)宗組織處處可見，數(shù)年前，大家還合編了一部《張廖簡(jiǎn)氏大 族譜》，以最具體的方式，團(tuán)結(jié) 宗親，共清本源。
以臺(tái)中地區(qū)的張姓 來說 較特別的一支系
臺(tái)中神岡張氏。這一支張氏，是本省民間有名的“番仔駙馬”張達(dá)京和土著岸 里社 公主所傳的后裔。 張達(dá)京是 廣東人，于雍正 年間 渡海來臺(tái)，在臺(tái)中地區(qū)開墾。 常時(shí)，臺(tái)中地區(qū)還是土著的地盤，張達(dá)京為了開關(guān)新天地，就與六個(gè) 番社的士著合作，由他出資開圳，把水分給土著裝溉，土著則以土地?fù)Q水， 不久之后，張達(dá)京并且娶 了岸里社的公主為妻，所以被稱為“番仔駙馬”。
　　 臺(tái)中盆地的開發(fā)，張達(dá)京的功勞不小，由于他的開路， 此后，使神岡、豐原、潭子、石岡、東勢(shì)以及新莊一帶，才大量出現(xiàn)了大陸移民的聚落。他的這番貢獻(xiàn)，連 滿清 皇帝都認(rèn)為了不起， 后來，還曾經(jīng)特別把他和岸里社的 頭目阿穆一起召到北京面圣褒揚(yáng)呢！
　　“番仔駙馬”的子孫，兩百多年來，一直人才輩出，表現(xiàn)優(yōu)異，以目前的情況而言，更多的是在社會(huì)上倍受敬仰的人物，前幾年，還出過一位臺(tái)中市長(zhǎng)。據(jù)說，他們也修了一部族譜，對(duì)于自始祖張達(dá)京以下的子孫繁衍情形，記述得極為詳細(xì)。
臺(tái)中另一張姓源流 應(yīng)該與您家族最契合 應(yīng)該初在西屯后遷 南屯
廖朝孔是 康熙、雍正年間的大墾首，漳州府詔安官坡社人，西元一七０一年二十四歲渡臺(tái)墾于云林二崙，后應(yīng)張達(dá)京之邀北上為「 六館業(yè)戶」，合鑿「 葫蘆墩圳」，合墾于貓霧拺之野，配得今西屯區(qū)港尾里（永興莊）之地。享年五十九歲，生子三，廷鎬、廷鈺、廷鈺，皆捐納 監(jiān)生，今祀港尾里「清武 家廟」。廖姓為臺(tái)灣第十八大姓，全臺(tái)以西螺最多，本市則集中于西屯區(qū)。云霄張?jiān)福ㄔ佥x）入贅詔安官坡廖三九郎，單生一子友來，乃以張廖為姓，俗稱「 張公廖媽」， 二姓為一脈，互不婚。其 堂號(hào)「清武衍派」，系取張姓堂號(hào)「清河」；廖姓「武威」，各一字而成。西屯廖氏自稱「活廖死張」 由來于此，「 張廖家廟」為其 宗祠。
　　 西屯「 張家 祖廟」為大陸 馬堂張氏后裔，早期來臺(tái)中墾殖，為 奉祀入閩 開基 文通公而設(shè)的宗祠。
張家祖廟位于西屯區(qū)協(xié)和里安和路；是張姓的 后代，為了弘揚(yáng) 祖先的 恩德，而共同建立的。它是建于光緒三十年（西元一九０四年），第二年農(nóng)歷十一月完工，命名發(fā)祥堂。 民國(guó)四十六年曾修 前殿，七十四年八月修 后殿及過水廊，八十七年全面整修完畢。
　　張家祖廟命名「發(fā)祥堂」，建筑和一般 民宅相似，有著傳統(tǒng)的作法，即「前魚池，后刺竹」的空間配置。

臺(tái)中市的大姓
東南區(qū)的 林姓
西屯區(qū)的張姓和廖姓
北屯區(qū)的賴姓
北區(qū)的邱姓和賴姓
南屯區(qū)的 劉姓和 陳姓


西屯區(qū)張廖家廟（承祜堂）