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                  請(qǐng)高手指點(diǎn)地方志書里面不同內(nèi)容的排序

                  2021-07-14
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                  其中包括 卷首彩頁、 凡例、概述、序、目錄、內(nèi)文、大事記。 特別是大事記應(yīng)該放書籍前面還是后面
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                  1個(gè)回答
                  明宗葦
                  2021-07-14
                  正確的排序應(yīng)該是:
                  
                  一、封面
                  
                  二、前環(huán)襯
                  
                  三、書名頁
                  ————編輯、印刷行業(yè)一般稱此頁為扉頁
                  
                  四、書名頁背頁一般為版權(quán)頁
                  ————也有稱此頁為“扉背”的,意思就是扉頁的背面。
                  
                  ————這里插一句,要看你所編修的是什么樣的志書,如果是廠礦企業(yè)學(xué)校機(jī)關(guān)志,或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志,就可以不受太多的條條框框限制;如果你編修的是省、市、縣三級(jí)正規(guī)志書的話,就最好按照你們本地方志工作機(jī)構(gòu)的要求,在版權(quán)頁后面依次排上兩三頁,內(nèi)容是本地地方志編纂委員會(huì)的名單、本志編纂委員會(huì)的名單、本志編纂辦公室(工作組)的人員名單、各級(jí)審稿單位名單等等。為方便印刷單位裝訂起見,這幾頁也可以和前面的書名頁、版權(quán)頁,后面的彩頁一起排成銅版紙印刷的。
                  
                  五、卷首彩頁
                  
                  六、序文
                  ————序言為什么放這么前呢?因?yàn)樾蜓缘幕竟δ苁墙榻B這部書寫些什么內(nèi)容,或是介紹一下作者(當(dāng)然各種書的序言現(xiàn)在發(fā)展為五花八門的種類,但對(duì)于地方志書來說還是應(yīng)該保持序言的基本功能),這樣讀者就可以占一點(diǎn)便利,即這部書需不需要繼續(xù)看下去,看了這個(gè)基本介紹就知道了,沒必要先讀凡例啊、概述啊這些內(nèi)容就能有個(gè)基本的了解。
                  
                  七、凡例
                  
                  八、目錄
                  ————也有將目錄放在凡例之前的,這兩種做法可以說都有一定道理,不必強(qiáng)求一律。
                  
                  九、正文
                  
                  ————概述和大事記,其實(shí)都是志書正文的內(nèi)容,如果你的志書是分篇的話,那么概述和大事記其實(shí)也就是你的志書的第一篇和第二篇而已。它們的特殊性只是在于其性質(zhì),與志書正文的主體部分(即各分志部分)有所不同而已。
                  
                  ————通常說志書的主體由述、志、記、表等多種形式構(gòu)成,其中的“述”就主要是指全書的這一篇《概述》。但又不完全是,因?yàn)槊恳黄?、章、?jié)前的無題小序,也都可以采用“述”的方式來寫,也有人將其直接稱為“篇前概述”、“章前概述”,這些名稱可以商榷,但寫法是相通的。
                  
                  ————概述的位置不宜討論,一定是放在全書正文的第一篇的。近年志界流行寫簡志之類說法,頭腦雖然比較顢頇,但出發(fā)點(diǎn)總是好的,希望讀者能夠用更少的時(shí)間去了解一地、一行業(yè)的大致發(fā)展脈絡(luò)。實(shí)際志書的概述就是起到這個(gè)作用的,所以應(yīng)該放在最前面。
                  
                  ————大事記的位置擺法,目前志界的確有前置和后置兩種截然不同的處理方法,我個(gè)人傾向于前置。因?yàn)榇笫掠浭且徊康胤街緯凶瞠?dú)特的部分,當(dāng)你整部志書都是橫排豎寫的格局時(shí),唯獨(dú)有大事記這一篇是完全按照史體來豎寫的,這種書寫模式就是它的特殊性。
                  
                  ————如果說概述是用文字的形式來對(duì)全志內(nèi)容進(jìn)行概括、提煉、升華的話,那么大事記就是用縱排的史實(shí)來搭建全志的脈絡(luò)。概述是文字的“綱”,大事記是史實(shí)的“綱”,綱舉才能目張,對(duì)吧?
                  
                  ————如果把大事記甩在全志正文的最后,實(shí)際就是對(duì)大事記功用的蔑視態(tài)度,認(rèn)為它不過是和附錄、索引一樣可有可無的東西。古代修正史,先要修史料長編,有了長編,才能捋清這部歷史的基本脈絡(luò),才知道需要從哪些方面去尋找材料、補(bǔ)充材料。史料長編對(duì)于編者而言,是志書在編輯過程中的基本線索,同樣,到了志書修成之后,大事記對(duì)于讀者而言,也就成為閱讀、把握全志,尋找相關(guān)資料的基本線索。讀者想要了解志書中某一段敘事、某一件史實(shí),在整個(gè)地區(qū)、整個(gè)行業(yè)中的位置、重要性,只需要到大事記里去尋找、去比較,就一目了然了。
                  
                  當(dāng)然,這都說的是大事記編輯水平比較高的情況。如果你確實(shí)是新手,編修這部志書有很大的難度,資料搜集不易,編寫水平一般的話,那么把大事記后置也是可以考慮的。畢竟獻(xiàn)丑不如藏拙,因?yàn)榇笫掠浀木帉懯亲羁简?yàn)志書編輯水平的。志文部分都可以亂塞些文字進(jìn)去,大事記卻條條都是“干貨”,有經(jīng)驗(yàn)的編輯人員只隨便翻看其中幾條,立刻就能由此判定整部志書的編寫水準(zhǔn)。
                  
                  羅嗦太多了,我把志書裝訂結(jié)構(gòu)的后面幾個(gè)部分補(bǔ)完吧?
                  
                  十、附錄
                  
                  十一、索引
                  ————正規(guī)的三級(jí)志書,現(xiàn)在按照中指組的要求都必須加上索引一項(xiàng)。如果是非三級(jí)志書,就可以靈活掌握了。
                  
                  十二、資料征引目錄
                  ————這部分同樣不是硬性要求,畢竟志書不是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論著,我們今天編的也不是孫星衍、洪亮吉們的纂輯派志書,有沒有資料出處都無所謂的。
                  
                  十三、資料提供人員名單(包括圖片提供者)
                  ————有些地方的志書,習(xí)慣在這個(gè)位置用幾頁篇幅,列出資料提供人員名單,也是可以參考的做法。地方志是弱勢行業(yè),能給別人落個(gè)名字,也算是對(duì)支持修志者的一種回報(bào)吧?
                  
                  十四、編后記(或直接用“跋”的名稱)
                  
                  十五、后環(huán)襯
                  
                  十六、封底
                  相關(guān)問題
                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國被滅,其子孫就以國為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國。至周初,蔣國滅了姒姓沈國,沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國被蔡國吞并,沈國的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計(jì)算機(jī)科學(xué)先驅(qū)愛達(dá)·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛達(dá)·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛達(dá)·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛達(dá)·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國詩人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計(jì)書《分析機(jī)概論》(analytical engine),愛達(dá)對(duì)翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機(jī)概論》所留下的筆記,被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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