住房：古代哈薩克族絕大多數(shù)人過著逐水草而居的游牧生活。牧民們住的是一種輕便而又易于支撐和拆的氈房。 氈房，哈薩克語稱“宇”，它不僅攜帶方便，而且堅固耐用，住居舒適，并具有防寒、防雨、防震的特點(diǎn)。房內(nèi)空氣流通，光線充足，千百年來一直為哈薩克牧民所喜愛，由于是用白色氈子做成，氈房里又布置得十分講究,人們稱之為白色的宮殿。它是哈薩克先民的重要創(chuàng)造。 　　氈房所用毛氈，都是勤勞聰慧的哈薩克族婦女手工制作的。制作毛氈時，先用木棍將羊毛敲打松散，灑水打濕，鋪在平整的地上壓實，再由多人反復(fù)卷壓而成。氈房的主要構(gòu)件都是由專門的工匠精心制作的，整個構(gòu)架不用一枚鐵釘，各連接處都用牛皮繩和牛筋固定，既輕便又牢固。 　　食俗：他們的飲食，大部分是肉食和奶食。奶制食品多種多樣，如酥油、奶屯僭、奶皮子、奶酪等。他們制做的馬奶子是名貴的飲料。日常食品主要是面類食品、牛、[羊、馬肉、奶油、酥油、奶疙瘩、奶豆腐、酥奶酩等。平時喜歡把面粉做成“包爾沙克”（油果子）、烤餅、油餅、面片、湯面、那仁等，或?qū)⑷狻⑺钟?、牛奶、大米、面粉調(diào)制成各種食品。飲料主要有牛奶、羊奶、馬奶子，特別喜歡馬奶子，馬奶子是用馬奶經(jīng)過發(fā)酵制成的高級飲料。茶在哈薩克族的飲食中有特殊的地位，主要喝磚茶。如果在茶中加奶，則稱奶茶。典型食品大部分來自畜牧業(yè)生產(chǎn)，如：冬肉，馬奶子，奶疙瘩，等等。 　　節(jié)慶： 哈薩克族主要節(jié)日有古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)和那吾熱孜節(jié)。時間在舊歷正月，在那吾熱孜節(jié)里家家戶戶都要用肉、大米、小麥、大麥、奶疙瘩等混合煮成的“庫吉”（稀粥）。拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統(tǒng)禮俗。過節(jié)的那一天，互相祝賀，有如漢族的春節(jié)是送舊迎新的節(jié)日。每逢節(jié)日喜慶時都舉行傳統(tǒng)的刁羊、賽馬和姑娘追等游戲。哈薩克族大多信仰伊斯蘭教，有些牧民仍保留著薩滿教的殘余。 　　習(xí)俗： 哈薩克族尊敬老人，喝茶吃飯要先敬老人，一般在進(jìn)餐時習(xí)慣長輩先坐，其他人依次圍著餐布屈腿或跪坐在氈子上。在用餐過程中，要把最好的肉讓給老人。哈薩克族有許多禁忌，如：年輕人不準(zhǔn)當(dāng)著老人的面飲酒，不準(zhǔn)用手亂摸食物；絕對不準(zhǔn)跨越或踏過餐布，不準(zhǔn)坐在裝有食物的箱子或其他用具上。忌諱當(dāng)面數(shù)主人家的牲畜；不能跨過拴牲畜的繩子，也不能騎馬進(jìn)入羊群；不準(zhǔn)坐在裝有食物的箱子或其他用具上，也不準(zhǔn)跨過或踏過餐巾；忌諱別人當(dāng)面贊美自己的孩子，尤其不能說“胖”，認(rèn)為這樣會給孩子帶來不幸；忌客人在家門口下馬和騎快馬到家門口下馬；忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和自死的畜禽肉及動物的血。哈薩克族熱情好客，待人真誠。對登門投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待。十分尊貴的客人或多年未見的親人到來，除宰羊外，還需宰馬，以馬肉相待。入餐前，主人用壺提水和臉盆讓客人洗手，然后把盛有羊頭、后腿、肋肉的盤子放在客人面前，客人要先將羊腮幫的肉割食一塊，再割食左邊耳朵之后，將羊頭回送給主人，大家共餐。食畢大家同時舉起雙手摸面，做“巴塔（祈禱）”。客人中如果有男有女，一般都要分席。 　　待客： 哈薩克人以純樸、誠實、直爽、熱情好客而聞名。這是因為牧區(qū)地廣人稀，居住分散，行旅不便，外出時，凡有氈房的地方，自然就成了休憩和投宿之處，行人就可免受饑寒之苦?？芍每褪情L期游牧生活中形成的美德。哈薩克人中流傳說：“只要沿途有哈薩克，哪怕你走一年，也不用帶一粒糧、一分錢?！惫_克人對待客人恭敬備至，禮節(jié)周到，他們認(rèn)為客人是安拉賜予的，不可稍有怠慢。由于這樣的好習(xí)慣，哈薩克族中一直沒有乞丐。 　　在哈薩克族中有一句古老的諺語，“如果在太陽下山時放走了客人，就是跳到水里也洗不清這個恥辱”。還有民諺說，“好客人來到羊要下雙羔”。因而凡是前來拜訪和望門投宿的客人，無論認(rèn)識與否，不論懂不懂他們的語言，也不論是哪個民族，都熱烈歡迎，竭誠接待。哈薩克族有句俗話說：“祖先遺產(chǎn)中的一部分是留給客人的?！彼怨_克族在接待客人時，連自己也舍不得吃的東西都要拿出來款待，不但用好飯、好肉招待客人，而且還精心喂養(yǎng)客人的馬匹，第二天熱情送行。這樣的招待，并不向客人索取任何報酬。他們認(rèn)為向客人買東西是非常恥辱的事。招待客人吃的肉，如果是陳肉，就要說明原因，否則客人可告訴頭目，說他無禮，將陳肉待人，頭目必定罰他有失散客之禮。 　　禮儀：在哈薩克族中，久別的親友見面時，大輩見小輩接吻；年歲相當(dāng)?shù)囊娒鏁r擁抱；若摯友見面，婦女施擁抱禮，男人行握手禮，即雙方兩只手掌對手掌握手。一般人見面必須熱情問候并握手。這在王樹橋的《新疆禮俗志》中早已指出：“戚友遠(yuǎn)別，相會必抱持，交首大哭，儕輩握手，摟腰”，“尊長見幼輩，則以吻接唇，口霎喋有聲?！辈⑦€進(jìn)一步指出“少不剃須，唯常剪唇髭，便湯飲，十日一剃發(fā)，三日一削爪，同于洋俗?！? 　　服飾：哈薩克人長期逐水草游牧，多生活在山區(qū)、戈壁和高寒地區(qū)，因而哈薩克人民的服飾，也都帶有較濃的高寒草原上畜牧生活的特征。他們的服飾很多是因牲畜的皮毛制成，其中使用最廣的是羊皮。為了便于乘騎，服飾一般都比較寬大結(jié)實，經(jīng)久耐磨，衣袖長過手指頭。皮大衣有帶布面和不帶布面的兩種，不帶布面的叫“桶翁”，帶布面的叫“衣什克”，還有一種絮有駱駝毛或綿羊毛的大衣叫“庫魯”，下雨天也當(dāng)雨衣用。隨著季節(jié)和年齡的不同，牧民在冬、夏兩季選擇不同的服飾。冬天主要穿各種獸皮縫制的衣服，用以保暖；夏天穿布衣，求其涼爽舒適。哈薩克族的穿衣，不但與生活環(huán)境有關(guān)，而且有著自己的審美情趣。男服講究瀟灑、實惠、舒適、方便，女的還講究美觀。

1、節(jié)日 哈薩克族的節(jié)日與其他信仰伊斯蘭教的民族一樣，與宗教信仰密切相關(guān)，主要節(jié)日除肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)外，還有“那吾肉孜”節(jié)。 “肉孜節(jié)”和“古爾邦節(jié)”雖然源于宗教，但已變成哈薩克族具有濃郁民族特色的節(jié)日，為國家法定的民族節(jié)日。 “那吾肉孜節(jié)”則是哈薩克族信奉伊斯蘭教之前的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于春節(jié)。哈薩克族很早以來就使用十二生肖的日歷。這些生肖紀(jì)年的起點(diǎn)是日夜相等的春風(fēng)（3月22日），叫“ULES”或者“那吾肉孜”（NAW—REZ）。 “那吾肉孜”是“新年”的意思。生肖從“那吾肉孜”這一天開始轉(zhuǎn)換，這一天算作新舊更替，叫“春分”（ULES KUNI）。“那吾肉孜”日，家家做“那吾肉孜”粥。 哈薩克人成群結(jié)隊，走村竄戶，挨家喝粥，吟“那吾肉孜”詩，擁抱賀歲，祝愿新年牲畜旺盛，莊稼豐收。專為那吾肉孜節(jié)準(zhǔn)備的份肉煮好后，需端到受人尊敬的長者面前，老人致祝詞，祝牲畜興旺，乳汁豐盈 。 2、婚戀 舊社會哈薩克族中女方有索彩禮的習(xí)俗。 彩禮的數(shù)量依雙方家庭的地位財產(chǎn)而定。除了彩禮外，男方還要給女方的父母送哺乳禮、喜慶禮、給親戚送衣料（克依特），女方家根據(jù)彩禮的數(shù)量置辦嫁妝。 為女兒置新房，裝駱駝，備馬，戴花帽。給男方父母、親戚送衣料，依彩禮的數(shù)量備服裝、嫁妝五、七、九份。 有些財力不及的人家之間流行相互不收彩禮的換親或叫對親（HARSE HUDALEH），即把女兒嫁給對方的兒子，娶對方的女兒作兒媳婦。 有時窮人出不起彩禮，就由親友和族人相助。哈薩克族婚俗中特別強(qiáng)調(diào)終身婚姻，因此過去哈薩克族離婚的以前幾乎沒有，現(xiàn)在也很少見。 3、喪葬 哈薩克人喪葬習(xí)俗依照伊斯蘭教教規(guī)進(jìn)行。被死者凈身后，用白布將頭從下頷纏繞，臉朝麥加方向，面部蓋上干凈頭巾，用布裹上身體，近親掌燈守護(hù)在死者身旁。 來送葬的人進(jìn)屋向死者遺體告別，安慰死者親友，然后整容洗尸，用白布裹身，進(jìn)行贖罪，散乜帖（死者親屬給參加葬禮的人散發(fā)的白色手絹、糖等東西），用花繩子拴幾頭牲畜牽到門前，主持贖罪的人執(zhí)繩子，為贖還死者一年內(nèi)所欠的封齋、誦經(jīng)等功課之債； 將繩子遞給在尸體上方坐著的毛拉。毛拉口念“接受”，接繩還繩。死者多少歲，就接還多少次。未成人的孩子夭折，因純潔無罪，不做贖罪儀式。 此后這些牲畜施舍給無依無靠的人或者給毛拉。念完喪經(jīng)，死者的親屬問眾人，死者是個怎樣的人，眾人異口同聲說，死者心底善良，愿他信仰堅定，永居天國，靈魂安息。 然后將尸體運(yùn)送到墓地。如果墓地遙遠(yuǎn)，要將尸體裝上駱駝，用毯子蓋上臉。 根據(jù)地況墓穴有兩種：直穴和側(cè)穴。尸體仰臥頭朝南，腳朝北，面朝西（麥加天房所在的方向）埋葬。尸體入墓穴前，來下葬的人，每人捏一把土撒上。然后將尸體放入穴中掩埋。 擴(kuò)展資料： 一、哈薩克族簡介： 哈薩克族，民族語言為哈薩克語，屬阿爾泰語系突厥語族，普遍信仰伊斯蘭教。 哈薩克族主體在中亞、西亞，主要分布于哈薩克斯坦、中國、 俄羅斯、烏茲別克斯坦、土耳其、蒙古等國。 哈薩克族是哈薩克斯坦的主體民族，占其總?cè)丝诘?5.5%，根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，中國境內(nèi)的哈薩克族總?cè)丝跀?shù)為1462588人 。 二、哈薩克族的藝術(shù)： 1、音樂 哈薩克族的民族樂器主要有冬不拉和胡布茲、斯布孜合等。 冬不拉尤其受哈薩克族群眾喜愛，多用樺木等材料做琴身，用羊腸制弦。過去琴身有鏟子形和馬勺形兩種?，F(xiàn)在有了將這兩種形式揉和在一起的民間新式冬不拉。 哈薩克族的各種樂器都便于攜帶、易于演奏。歌曲演唱具有廣泛的群眾性  。 2、舞蹈 傳統(tǒng)的哈薩克族舞蹈，多以模仿飛禽走獸的動作為特征，夸張幽默，惟妙惟肖，生動傳神，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。 傳統(tǒng)的舞蹈有《哈拉卓爾哈》（又譯“黑走馬”）。 參考資料： 搜狗百科哈薩克族

我是哈薩克族，上面那家伙說的很正確，當(dāng)然他（她）說的是真正的哈薩克族~而不是現(xiàn)在生活在城市里的哈薩克族~因為環(huán)境變了~過幾代子孫也變了~~ 我補(bǔ)充的就一個~每個節(jié)日我們都會唱歌跳舞，每次歌舞開始的時候第一個唱的是“哈熱啊桌兒哈”意思是《黑色的駿馬》跳的也是叫這個而且是必須的~~ 還有就是哈薩克族這個民族名的來歷...這個名字的來歷有關(guān)一個很美麗的故事。我們民族叫哈薩克“HAZAH”，如果直接翻譯到漢語的話那意思就是白天鵝的意思...

1、信仰 哈薩克族最初崇拜大自然現(xiàn)象，崇拜諸神。遠(yuǎn)古時代，他們在廣袤的草原上過著游牧生活，通過對自然的崇拜求得牲畜、生命的平安無恙，戰(zhàn)勝各種災(zāi)害、苦難和疾病。 古代的塞種、匈奴、烏孫、康居等許多氏族部落人民都崇拜月亮、太陽、星辰、火，及某一種動物。哈薩克人崇拜地神和水神，為此他們崇拜大山、奇峰、山洞、河流、獨(dú)樹和泉水。他們會到有這種自然景觀的神圣的地方去犧牲牛羊，舉行祭祀活動，頂禮膜拜。 2、建筑 哈薩克人居住的地方，按一年四季分為冬窩子、春窩子、夏窩子、秋窩子，一般春秋兩季為一處。冬季，住在土塊或干打壘的房子里，林區(qū)則在木房里過冬，其它季節(jié)住氈房。幾戶人家稱作一個阿吾勒。 阿吾勒由有血親關(guān)系的人家組成，居住的地方草場相連，協(xié)作生產(chǎn)，一同轉(zhuǎn)場遷徙。氈房是春夏秋從一個棲息地搬到另一個棲息地的簡便的活動房屋。氈房日遮陽，夜隔潮，防風(fēng)擋雨，通氣透亮，移動方便，一般30分鐘內(nèi)就可支撐拆除裝卸完畢。 富裕家庭的氈房很講究，里面用不同的布剪裁出各種圖案，圍氈都加以修飾。格欄四周掛著壁氈和花色氈子。地上鋪滿花氈，繡花氈、地毯。富有的人家氈房格欄、輻柱上漆，鑲上鏤刻的骨飾和銀飾。 3、服飾 哈薩克族服飾有著濃郁的民族特色?！巴埋R克”是哈薩克族男子冬季戴的帽子，帶有兩個耳扇，后面有能夠遮風(fēng)雪、避寒氣的長尾扇。帽子里層一般用黑羊羔皮或狐貍皮，面子用色彩鮮艷的綢緞。冬季還戴一種稱為“波爾克”的圓頂帽，一般用水獺皮、貂皮、狐皮等獸皮以及羊羔皮制作。 哈薩克族女性的服飾比男性服飾要復(fù)雜一些，款式繁多，做工極為講究，而且隨著年齡的變化，著裝上也有所不同。婦女的頭飾主要有帽子和頭巾兩種。女孩子從小戴“塔克亞”，這種帽子帽殼較硬，平頂，頂上插有表示吉祥的貓頭鷹羽毛，上面綴有光彩奪目的珠玉。 4、飲食 哈薩克族的飲食與游牧生活有密切聯(lián)系，主要有茶、肉、奶和面食。在哈薩克人的日常飲食里，可以一日無菜，但決不能一日無茶。 一日三餐，白天的兩餐，主要是飲用磚茶和茯茶煮出來的清茶或奶茶，奶茶的做法是在煎好的濃茶里加點(diǎn)鹽，兌點(diǎn)奶和奶皮、酥油，伴之以馕或炒面、炒小麥，這是早餐和午餐。晚上吃一頓帶有肉、面的主食，大量飲茶，冬可驅(qū)寒，夏可解暑。因為食肉多，喝茶可幫助消化和增加營養(yǎng)。 5、文學(xué) 哈薩克族民歌多表現(xiàn)古代氏族部落的生產(chǎn)生活、風(fēng)土人情、觀念信仰；也有產(chǎn)生于后一時期，適應(yīng)當(dāng)時的社會環(huán)境的一些民歌。這些民間文學(xué)作品的內(nèi)容與古老的風(fēng)俗習(xí)慣、情趣志向密切相關(guān)，成為不可分割的一部分，并在生活習(xí)俗中被直接運(yùn)用。 古代民歌有一部分集中反映了崇拜自然的主題。古代的人們無法理解自然世界的奧秘，以為語言和祈禱能影響自然界。所以他們在日常生活和生產(chǎn)中，致力于用神秘的咒語來擺脫自然災(zāi)害，其中之一就是有呼風(fēng)喚雨之功效的祈禱歌。 擴(kuò)展資料 哈薩克族，民族語言為哈薩克語，屬阿爾泰語系突厥語族，普遍信仰伊斯蘭教。 哈薩克族主體在中亞、西亞，主要分布于哈薩克斯坦、中國、 俄羅斯、烏茲別克斯坦、土耳其、蒙古等國。 哈薩克族是哈薩克斯坦的主體民族，占其總?cè)丝诘?5.5%，根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，中國境內(nèi)的哈薩克族總?cè)丝跀?shù)為1462588人。 哈薩克族源比較復(fù)雜，一般認(rèn)為，主要是古代的烏孫、康居、阿蘭（奄蔡）人和原在中亞草原的塞種人、大月氏以及以后進(jìn)入這個地區(qū)的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、鐵勒、契丹、蒙古等各族人融合而形成的。 從13世紀(jì)初蒙古民族強(qiáng)大，到15世紀(jì)哈薩克王朝的建立，前述有關(guān)哈薩克族源的一些部落和氏族加快了聯(lián)合的步伐。而哈薩克民族共同體的最終形成與歷史上的“白帳”汗國有著極為密切的關(guān)系。 13世紀(jì)初，成吉思汗西征，烏孫、克烈、乃蠻等部落也被迫西遷。蒙古帝國的金帳汗國、察哈臺汗國和窩闊臺汗國各有部分地區(qū)是哈薩克人的牧地。不久，由于領(lǐng)戶分封，造成了金帳汗國新的割據(jù)局面，在今哈薩克斯坦東部地區(qū)建立的白帳汗國于14世紀(jì)統(tǒng)一了整個金帳汗國。 哈薩克族的祖先建立過區(qū)域性政權(quán)，這個政權(quán)在歷史上稱哈薩克汗國。1456年，克烈汗和賈尼別克汗，率部離開烏茲別克汗國，東遷蒙兀爾斯坦（東察合臺汗國）。 這些脫離烏茲別克汗國的牧民，被稱為哈薩克人，他們在新的牧區(qū)建立起以克烈汗為首的哈薩克汗國，人口有20萬。 明景泰七年（1456年），白帳汗國最后一個可汗巴拉克之子克烈汗和賈尼別克汗不負(fù)眾望，率領(lǐng)哈薩克諸部東遷楚河流域和塔拉斯河流域，建立了獨(dú)立的政治實體——哈薩克汗國，過上了和平安定的生活，從而吸引了周鄰大量游牧部落前來加入。 參考資料：哈薩克族-百度百科