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                  鄭氏祠堂對(duì)聯(lián)

                  尋根問(wèn)祖姓氏族譜
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                  回答
                  2021-07-14
                  2
                  1835
                  鄭氏祠堂對(duì)聯(lián)
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                  靳聹琪
                  2021-07-14
                  藝工三絕;   文成一家。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典出唐?鄭虔善畫(huà)、好書(shū)、工詩(shī),唐玄宗譽(yù)為“三絕”。下聯(lián)典出宋?鄭厚,工文詞,自成一家。   古之遺愛(ài);   號(hào)為司農(nóng)。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典出春秋?鄭子產(chǎn),孔子稱之為“古之遺受也”。下聯(lián)典出東漢?鄭眾,以清正著稱,官大司農(nóng),人稱“鄭司農(nóng)”。   家傳詩(shī)教;   系出滎陽(yáng)。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典出東漢鄭玄,為漢代經(jīng)學(xué)大師,稱“鄭學(xué)”。   畫(huà)荻歐母;   乞巧采娘。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典出北宋?歐陽(yáng)修四歲而孤,其母鄭氏守節(jié)教子。下聯(lián)典出鄭侃之女采娘乞巧日夢(mèng)織女授其神針,來(lái)世為男子。   賢傳歐母;   巧乞采娘。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)   尚書(shū)世祿;   通德名門(mén)。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典自東漢?鄭均操守廉正,章帝賜尚書(shū)祿終其身。下聯(lián)典自東漢?鄭玄,為孔融所敬重,為其在高密縣特立一鄉(xiāng),曰“鄭公鄉(xiāng)”。廣開(kāi)門(mén)衢,曰“通德門(mén)”。   家著葩經(jīng);   庭留松蔭。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典出東漢?鄭玄遍注群經(jīng),為漢代經(jīng)學(xué)大師。   鄢陵世澤;   心史家聲。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典自南宋?鄭思肖,著有《心史》。   鄢陵世澤;   司農(nóng)家聲。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典出東漢?鄭眾,章帝時(shí)為大司農(nóng)。   陽(yáng)明學(xué)術(shù);   逸少風(fēng)流。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。   書(shū)畫(huà)留三絕;   文史添五略。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典出唐朝代書(shū)畫(huà)家鄭虞,詩(shī)書(shū)畫(huà)號(hào)“三絕”。下聯(lián)典出南宋史學(xué)家鄭樵,著《通志》二百卷,計(jì)二十略,其中五略舊史無(wú)。   三絕詩(shī)書(shū)畫(huà);   一官歸去來(lái)。   ——鄭燮撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。全聯(lián)典出清代著名書(shū)畫(huà)家鄭燮。詩(shī)、畫(huà)、書(shū)號(hào)稱“三絕”,“揚(yáng)州八怪”之一,后辭官歸里。   石井滿腔血;   瀛臺(tái)寸草春。   ——沈葆禎撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。采用清沈葆禎題臺(tái)灣省臺(tái)南市鄭成功祠聯(lián)?!板_(tái)”,即臺(tái)灣。   合族源流始;   同居發(fā)朝初。   ——佚名撰鄭姓宗祠通用聯(lián)。此聯(lián)采用浙江省浦縣鄭氏宗祠同居碑亭聯(lián)。全聯(lián)典出鄭氏同居始于南宋建炎年間,歷二百六十余年而不散,宋、元、明三朝都曾旌表為“孝義家”。元代至正年間,翰林學(xué)士月祿貼本到江浙,手書(shū)“一門(mén)尚義,九世同居”贈(zèng)給鄭家,后立碑建亭。
                  焉帖釀
                  2021-07-14
                  《鄭姓宗祠通用聯(lián)》                                                                        [典指明.成功一鄭和]       北戰(zhàn)南征收寶島:             船來(lái)帆往下西洋。 [典指清.板橋一東漢.鄭玄] 名高藝苑何由怪:  德感黃巾不入鄉(xiāng)。 [鄭氏宗祠聯(lián)] 史官不用春秋筆,                                             天子親書(shū)孝義家。 [浙江浦江江南第一家門(mén)聯(lián)] 三朝旌表恩榮第:                                         九世同居孝義家。 [西漢安遠(yuǎn)候鄭吉一東漢鄭玄] 威震西域封安遠(yuǎn),  學(xué)傳北海集大成。           [鄭姓宗祠聯(lián)]                                   詩(shī)禮恩深,宜其后世多佳士:                                                                           祖宗識(shí)遠(yuǎn),知此青山獨(dú)可家。 [福建周寧縣浦源鄭氏楹聯(lián)選錄](méi) 德傳銘國(guó)史贍仰百代: 宗功振家聲派衍千秋。 三朝簡(jiǎn)淡名臣裔:                               兩世循良刺史家。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)高士通儒輩出: 根深葉茂遐齡上壽同躋。 春秋遞閱懷霜露: 水木長(zhǎng)綿朔本源。
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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
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                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來(lái)說(shuō),其人口是有600萬(wàn)人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說(shuō)的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來(lái)因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來(lái),他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見(jiàn)的姓氏之一。
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                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問(wèn)一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
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