供你參考吧，漳州蘇姓：

參考資料：
里面內(nèi)容較多，資料比較全面詳細，我不一一轉(zhuǎn)載，樓主有興趣可以進去看看

（一）龍海市：現(xiàn)有姓氏388個，全市蘇姓有26731人，排列第9位。
蘇宋杰派系蘇沛支派（格林蘇姓），傳衍至今有6個村社，2500人。
青礁，地處九龍江匯海之濱，古時屬漳州府龍溪縣三都，今屬廈門海滄管轄。青礁蘇氏肇基始祖宋杰公，名頤，號碧溪。第三世蘇竦，字廷儀，登宋慶元五年（1199年）進士。蘇竦傳二子（四世），長子溥，字淵夫，登宋嘉定十三年（1220年）進士，居青礁；次子沛，字澤夫，遷居港尾格林，為格林開基祖，繁衍港尾鎮(zhèn)格林村碑仔頭、高厝、埔尾、和尚坑、下格林、鳳嶺等社，還有遷徙印尼、新加坡、馬來西亞和臺灣。
蘇宋杰派系蘇樸支派（虎渡蘇姓），傳衍至今有50個村社，24231人。
青礁蘇氏肇基始祖宋杰公第四世蘇溥，傳二子（五世），長子椿，次子樸。蘇椿傳四子（六世），長文燦、次文育、三文煒、四文燁，俱守祖青礁。蘇樸在南宋末年，由青礁避居虎渡，始為開基祖。樸公娶進士鄭申舜之女，生八二宗簿；而鄭氏先亡，置虎渡莊，再娶何氏，生八三府君。八二宗簿守居青礁大觀后，二世又分居廈門海滄區(qū)東孚鎮(zhèn)貞岱、鳳山二村和集美區(qū)灌口鎮(zhèn)深青村，傳衍至今，已有5000人。八三府君居虎渡，繁衍45社，尊樸公為虎渡支派開基祖。虎渡蘇姓分布如下：
東泗鄉(xiāng)有19個村社：虎渡村鳳口、常春、嶺頭、南山兜、上徑、貓仔空、風柜斗等社；太江村全村；東泗村庵前社；卓港村南陂、南陂頭、高坑、厝仔等社；水滸村龍?zhí)渡?；董浦村董門頭、石鐘等社；松浦村守宜社；松嶺村全村；碧浦村全村。
海澄鎮(zhèn)有23個村社：下埭村下內(nèi)、田洋、三落、六壁、蒼浦、倉前等社；內(nèi)樓村外樓、許前、華瑤、東門、北門等社；羅坑村羅坑、廣林等社；合浦村埭里、高井、下渡、新渡、東山尾等社；內(nèi)溪村碑頭、蘇厝、田遼、溪田等社；玉枕村博士社。
九湖鎮(zhèn)蔡坑村蔡坑社。
顏厝鎮(zhèn)宅前村下洋社。
浮宮鎮(zhèn)美山村青美蘇社。

（二）宋杰派字輩
蘇宋杰派系在漳州蘇姓當中，占有四分之三人口，約有30000人。他們主要集中在龍海市南部60個村社，并形成兩大支派，即虎渡蘇姓和格林蘇姓。
虎渡、格林蘇姓通用昭穆字輩是：“文佛郎言五，十乾啟國崇，潛惟恒允用，奕世振
家風。孝友承宗志，詩書迪俊英，伯仲和叔季，科甲永聯(lián)登”。
這首序詩有四十個字韻，每字一世，相傳后代。先標部分何人何時所作，暫無資料可考，后標部分已知蘇尚斌所寫。尚斌，貞岱人。清乾隆十五年（1750年）庚午科舉人，授臨清牧，有治聲。貞岱，原屬泉州府同安縣，今屬廈門市海滄區(qū)。南宋末年，虎渡始祖樸公有兩個兒子。長子文煥（八二宗簿），由鄭氏所生。鄭氏先亡，樸公再娶何氏，生文發(fā)（八三府君）。文煥娶林氏為妻，婚后復回青礁大觀后守祖，遂為貞岱開基祖。貞岱曾經(jīng)人丁興旺，據(jù)史書記載，明弘治年間貞岱蘇氏大量遷入深青，使這個古驛站變成頗有規(guī)模的小集鎮(zhèn)。貞岱版字輩詩，有多種版本，抄錄如下：
1、《蘇氏族譜貞岱錄存》（手抄本）：“文佛郎言五，十乾啟國崇，潛惟恒允用，奕世振家風。孝友承宗志，詩書迪俊英，伯仲和叔季，科甲永聯(lián)登?！?2、《高雄縣路竹鄉(xiāng)武功宗親會周年大會手冊》：“文佛八正秉，十乾啟國崇，潛維恒隱用，奕世振家風。孝有成宗志，詩書擇俊英，伯仲和叔季，科甲永連登?！?3、《蘇氏族譜》（蘇功成）：“------啟國崇，潛惟恒允用，奕世振家風，孝------”
4、《蘇有哲族譜》（臺灣蘇云良提供）：“------孝友承宗志，詩書迪俊英，伯仲和叔季，科甲永聯(lián)登?！?這首序詩在貞岱和虎渡世系排列上，有很大不同。因此，我對這首貞岱序詩就是虎渡大宗序詩，持有懷疑看法。不同點在于，貞岱是從第一世文煥算起。而漳州地區(qū)虎渡蘇姓，包括格林蘇姓在內(nèi)，都是從樸公第四世孫算起，與貞岱的算法，相差兩代人。也就是說，第一世文字輩在貞岱是樸公的長子文煥，但在虎渡卻是樸公曾孫牧叟府君。
我的依據(jù)是道光六年版蘇功成《同安蘇氏族譜》，在這本族譜里面，從第十五世至第廿八世還保存著“啟、國、崇、潛、惟、恒、允、用、奕、世、振、家、風、孝” 這14個字。在虎渡祖廟，還保存著一塊清乾隆九年《虎溪大宗義捐增置春秋兩祭資田序》石碑，上面刻有23個捐款人名及世輩。如果按照貞岱算法，他們一個也對不上號。還有一句大家熟悉的古祠聯(lián)：“五代分為四派瑤松竹梅”。 這個“五代” 就是虎渡第五世瑤溪、松溪、竹溪、梅溪。按貞岱算法，他們四人被排在第三世，與祠聯(lián)相差二代。
總之，我認為貞岱版序詩不是虎渡大宗原有的序詩。因為資料欠缺，僅有《貞岱錄存》手抄本存世，再加上十幾年來太江等村社新編族譜，都把這首序詩當作通用序詩，時間一久就成了事實。
除了貞岱版序詩外，還有一首鮮為人知的序詩。作者蘇信，虎溪人，寄籍廣東饒平。明正德十二年（1517年）丁丑榜進士，官至巡按御史。今廣東省海豐縣梅隴鎮(zhèn)石洲村，
還有蘇信的后裔。蘇信字輩詩是：“啟世明倫理，孝友立綱常，敬恭在桑梓，禮義是吾鄉(xiāng)，忠信以為本，積善有馀慶，興育傳紀廣，邦族自榮光。”
究竟是貞岱版，還是蘇信版，才是真正虎渡大宗輩序詩，還有待于進一步研究考證