可以說中國(guó)炎黃子孫大多都是伏羲后人，這里舉幾個(gè)例子。 一：宿姓 1、出自風(fēng)姓，是上古伏羲氏的后代。周武王滅商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中遠(yuǎn)古伏羲氏的后人被封于宿（今山東省東平縣東），并建立宿國(guó)。其公族后代遂以國(guó)名為姓，稱宿姓。 2、后魏時(shí)，有叫劉子義的，因?qū)笪河泄?，被賜為宿氏。 3、北魏時(shí)，有宿六斤氏改姓宿。 二：東方姓 出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個(gè)叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主東方），世代執(zhí)掌東方青陽(yáng)令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏。又一說出自張姓，是漢代文學(xué)家東方朔的后代。東方姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位 據(jù)說 伏羲姓風(fēng) 不過“上古八大姓氏”為：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯，沒有“風(fēng)”姓 《說文》中描述黃帝居住在姬水，因而姓“姬”。 當(dāng)然了 黃帝姓不姓姬不好說 但黃帝是軒轅氏、伏羲是伏羲氏這應(yīng)該是沒錯(cuò)的 姓為女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁 因此據(jù)說“姓”的誕生和母系氏族社會(huì)有著很大的關(guān)系 而氏的誕生據(jù)說和父系有關(guān) 【早期的人物 如伏羲等 可能根本就沒有姓氏】 伏羲據(jù)說是公元前7600年前的人 我們考古主要是靠發(fā)現(xiàn)古籍、史書之類的東西來(lái)推測(cè)情況 但是商朝時(shí)候用的都是古老的甲骨文而已 那么假設(shè)伏羲有姓氏，那時(shí)候沒有文字 甚至于寫字的材料都沒有，后人是怎么知道姓風(fēng)呢？ 一些古代典籍 對(duì)我們而言是古代資料，而相對(duì)于伏羲等人物而言卻是幾千年后的內(nèi)容 因此這些古籍有的時(shí)候提到某某先祖姓啥，其實(shí)也沒多大意義： 伏羲時(shí)期沒文字、沒記載 古籍的作者咋知道比他更早幾千年的氏族的事情？ 此外，三皇治世五帝定倫 伏羲時(shí)期人類每個(gè)氏族成員不是很多，而且人倫未定，結(jié)合混亂，故而氏族內(nèi)恐怕近親繁多 既然都是近親，制定出一個(gè)劃分血脈區(qū)別的姓氏做什么？ 這也進(jìn)一步證明 關(guān)于姓氏起源于黃帝等時(shí)期的說法有一定的道理 所以個(gè)人認(rèn)為 伏羲可能根本沒姓氏 他的近親后裔應(yīng)該也沒姓氏 直到數(shù)千年后，后裔才有姓氏 而此時(shí)后裔姓的不是某個(gè)姓氏而是“百家姓”，這個(gè)后裔也不是某小部分人，而是華夏人 PS：【上古八大姓的疑問】 ①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社會(huì) 但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯”據(jù)稱都是從黃帝~大禹時(shí)期出現(xiàn)的 這就奇怪了 為何應(yīng)該在母系氏族誕生的姓氏 卻等到父系氏族黃帝等人物出現(xiàn)后才出現(xiàn)？ ②據(jù)稱 黃帝是因?yàn)椤吧俚渲?，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水（今陜西武功漆水河），故改姓姬，居軒轅之丘（今新鄭西北），故號(hào)軒轅氏” 奇怪的是 黃帝先是因?yàn)榫幼〉馗男?接著換個(gè)居住地改氏 早期人類的名字 起名不是那么麻煩，共工的老爸也叫共工，連名字都懶得起直接繼承老爸的 那么黃帝為啥接二連三的改姓名呢？ 由“三皇治世五帝定倫” 可知五帝時(shí)期 人們才初步訂制了人倫道德（否則例如伏羲、女媧兄妹結(jié)婚也可以） 而姓氏的作用 最基本的是血脈傳承的標(biāo)記 如果人倫未定 結(jié)婚沒有基本的原則 那么血脈傳承也就亂了 所以姓氏的誕生 是五帝時(shí)期誕生的 也就是父系氏族時(shí)期誕生的可能性比較大 故而“遠(yuǎn)古八大姓”這八個(gè)具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八個(gè)姓就有疑問了 希望能夠幫到樓主