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                  江西歷史名人
                  江西歷史名人 導讀:

                    江西省會南昌,簡稱贛,自古人文薈萃,出現的人物數不勝數,以語言劃分江西人主要以贛語為母語??梢哉f從秦漢至清末的兩千余年間,相當一部分江西人在政治、軍事、文化、教育、科技、思想等領域中,有著崇高的地位和重大的影響。有相關文獻統(tǒng)計自唐至清,江西考中進士1.05萬人,占全國10.67%,而宋代多有一門數進士的情形,如王安石、曾鞏、劉恕、孔文仲等,江西自古為“干越之地”“吳頭楚尾、粵戶閩庭”,在歷史中的名人來看有我們所熟知的陶淵明以及唐檀、鐘紹京、董源、宋齊丘等歷史人物,五代時期之后的人物更是有如:


                    宋朝:歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、黃庭堅、朱熹、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥

                    元朝:朱思本、汪大淵、程鉅夫、劉將孫、趙文、姚云文、曾允元、劉塤、陳苑、陳澔、劉時中、汪元亨、饒介、顏輝、方從義

                    明朝:鄧子龍、朱權、魏良輔、艾南英、吳與弼、胡居仁、婁諒、羅倫、羅欽順、鄒守益、聶豹、羅洪先、歐陽德、顏鈞、何心隱

                    清朝:八大山人、魏禧、李紱、江永、蔣士銓、黃爵滋、陳寶箴、陳三立、文廷式

                    民國:傅抱石、詹天佑、鄒韜奮、方志敏、胡漢民、李烈鈞、張勛、張國燾、蔡公時

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                  10多年前,一本家譜揭開蕭山浦陽鎮(zhèn)朱熹后裔的秘密
                  從杭州市區(qū)出發(fā),跨過錢塘江,向南驅車一小時,便來到蕭山區(qū)浦陽鎮(zhèn)的十三房村。最近,這個村的人都在忙著同一件事,大伙一有空就聚到一起,很多人不辭辛苦地還專程從杭州市區(qū)、諸暨等地趕來辦這件事。因為,他們在做的是全村的大事,也是全鎮(zhèn)的大事,就是重修“桃源三朱”家譜?!疤以慈臁笔撬未韺W家朱熹后裔的一支。要不是十多年前意外發(fā)現的一本族譜,十三房村人也不會就此揭開一段封塵已久的宗族身世——原來村里姓朱的人家,都是朱熹的后人。于是,他們按圖索驥,尋根溯源,將自己不曾知曉的過去層層鋪開在眼前。翻到一本舊族譜才知先祖是朱熹2005年前后,當時還在浙江省醫(yī)學科學院任教的朱旭祥教授回老家十三房村的時候,偶然看到村委辦公室角落里有幾本殘破的族譜。他就捧回家去翻閱。這一翻,不得了?!霸瓉砦沂侵祆涞牡?3代裔孫?!敝煨裣榱⒓唇衼泶甯刹亢痛迕駛儯黄鹧芯靠甲C起來。這套朱氏族譜已經有近百年未修了,能查到的上一次修譜,還
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                  廬江朱氏家族原來是朱熹后裔
                  我族廬南朱氏出自新安紫陽朱氏,現有分堂號《敦敘堂》、《白鹿堂》、《元英堂》。清初合譜定輩序為“其一世有德,起億傳遠長,紹述承先澤,百代荷榮光”。開基祖為暹公,字景明,號樵云,生于元朝中晚期,為新安紫陽朱氏介公第十九世,元末明初,自桐城破江(今樅陽縣破罡村,白蕩湖南岸)遷至廬江土橋(今羅河鎮(zhèn)墩子村花園咀)。一、源出邾國,徽婺正宗(元代中期以前)新安朱氏出自軒轅黃帝,源于顓頊帝后代陸終第五子宴安。周武王克商,封安的后裔居于邾國(今山東省鄒縣一帶),以國為姓。春秋楚并邾國,子孫離邑避亂于沛國相縣(今安徽濉溪縣西北),遂去邑(阝)單以朱為姓。西漢時,朱氏南下吳郡(今蘇州市),至唐吳郡朱氏興旺發(fā)達。唐乾符五年(公元878年)朱氏先祖因避黃巢之亂,師古公祖父介公始遷至歙縣黃墩,介公成為新安朱氏始祖。唐天佑年間904年左右古僚公(瑰公,師古公次子,介公第四世孫)奉命鎮(zhèn)守婺源,由此在婺源定居,朱熹《婺源茶
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                  孝子黃庭堅,萬載留詩念慈母
                  北宋大文學家、大詩人、大書法家、宋代影響最大的江西詩派之宗師黃庭堅(1045--1105年),字魯直,號山谷道人,又號涪翁。北宋洪州分寧(今江西修水縣)人,黃庭堅出于蘇軾門下,與張來、秦觀、晁補之并稱為“蘇門四學士”,后與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。成為矗立于北宋詩壇的兩座高峰,并一直影響到晚清。黃庭堅一生以“孝友忠信”為根本,抒寫親情和友情,且十分重情重誼。在他大量的詩賦作品中,有很大一部分都得到了體現,尤其是對母親的情感十分深摯。滌親溺器世人常說忠孝不能兩全,在人的一生中父母的關心和愛護,是最真摯最無私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的:吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在無微不至的關懷中成長;讀書升學費去父母多少心血……立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛??梢哉f,父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。黃庭堅是個十足的孝子,可無奈
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                  朱熹家訓:短短317字,道盡好家風!
                  朱熹朱熹(1130~1202),南宋著名理學家、思想家、哲學家、詩人、教育家、文學家?!吨煳墓矣枴酚址Q《朱子家訓》,原收在朱氏家譜,是朱子訓誡家族子弟的私家文件,只供家族內部使用,后來一經公諸于世,便廣為流傳?!吨熳蛹矣枴啡?17字,26句,精辟闡明了修身治家之道。該訓具有極強的感召力和深厚的人生智慧,向世人展示了中華民族的優(yōu)秀道德文明和深厚的文化底蘊。全文通俗易懂,內容簡明賅備,朗朗上口,問世以來,不脛而走,成為家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。感悟:本家訓開筆便直言了君臣關系。作為國君,最重要的是懷有仁慈的心,管理大小事務,只有施仁政,修仁心,去愛人,政權才能穩(wěn)固。而作為臣子,最重要的則是忠誠,朱熹說的做為臣子的“忠”,一是指的忠君愛國,二是指的做人忠厚、善良,做事認真、具有篤實的品行,這一品性主要體現在愛崗敬業(yè)上。父之所貴者,慈也。子之所
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                  詩詞,政治玩嗨,詩人王安石的傳奇一生!
                  王安石(1021年1月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。除了著名的“王安石變法”外,他在中國古代文壇上也成就斐然,名列“唐宋八大家”。作為唐宋八大家之一,他在文學詩歌上造詣也頗高。他的詩,既遒勁有力,警辟精絕;又有中晚唐詩那種“雅麗精絕,脫去流俗”的風致。這首《梅花》是chi哥最早學會的古詩之一。詩中以梅花的堅強和高潔的品格喻示那些像詩人一樣,處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義,為國家強盛而不畏排擠和打擊的人?!对铡房梢哉f是王安石最知名的代表作了,這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神?!恫创现蕖穭偝鰜?,詩友們是不是都迫不及待啦?「春風又綠江南岸,明月何時照我還」千百年來一直為人所傳頌,一個「綠」字將無形的春風化為
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                  文史圖集精選
                  陶淵明簡介資料陶淵明的資料
                  陶淵明簡介資料陶淵明的資料
                  梁啟超評價陶淵明時曾經說,“自然界是他愛戀的伴侶,常常對著他笑”。確如其言,陶在自然與哲理之間打開了一條通道,在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解。連最平凡的農村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美。陶淵明的不朽詩篇,陶淵明的偉大人品,影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國文學的發(fā)展和繁榮,作出了不可估量的貢獻。陶淵明的詩文,重在抒情和言志。他的語言,看似質樸,實則奇麗。在平淡醇美的詩句中,蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首,是田園詩的精品或極品。其中《少無適俗韻》,編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾;詩的寫景,豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時候讀,都是一種美的享受。作為身處晉末亂世的隱士,陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往,這是可以想象得到的事,但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細研讀過陶詩和了解詩人生平
                  田園詩人陶淵明隱居田園真的是自愿?
                  田園詩人陶淵明隱居田園真的是自愿?
                  陶淵明,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生,是我國第一位田園詩人。后世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。他有首《飲酒》詩:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!边@首古今傳誦、流芳百世的飲酒之歌,刻畫了一個遠離世俗的人間仙境,讓我們不自覺地從塵世的喧囂之中擺脫出來,從中得到內心的寧靜。我們不禁會問陶淵明是怎樣的一個人?他為什么能寫出這樣美的詩歌?他有什么樣的奇特經歷呢?陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年(365年),出身于破落仕宦家庭。陶淵明9歲喪父后,家庭衰微,與母妹三人度日。孤兒寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書甚多,給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件,在學者以《莊》、《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代,他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》、《莊子》,而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神
                  王安石生活邋遢:長期不洗臉不洗澡外套滿是油污
                  王安石生活邋遢:長期不洗臉不洗澡外套滿是油污
                  核心提示:王安石最大的外在特點是生活上的極度不修邊幅。據說,他長時間地不換洗衣服,長時間地不洗臉、不漱口、不洗澡,他的外套上到處都是湯汁油漬汗跡等污斑。網絡配圖北宋杰出政治家、文學家王安石的為人特別有意思。除了推測,即便是他最兇狠的敵人,也很難在私生活上找到可以攻擊他的破綻。王安石最大的外在特點是生活上的極度不修邊幅。據說,他長時間地不換洗衣服,長時間地不洗臉、不漱口、不洗澡,他的外套上到處都是湯汁油漬汗跡等污斑。在古印度和古埃及的傳說中,有美女天生不用洗澡,身上常新常香者。但沒有任何資料表明王安石屬于此天生麗質一類。另外,宋人喜歡飲酒。于是,這種飲食習慣和上述衛(wèi)生習慣相結合,產生的后果可以想見。好在當時的王安石已經具有了極高的官聲與文名,這種出現在常人身上肯定會令人無法忍受的不修邊幅,反而給他增加了新的魅力。史書記載說:“時人咸謂其賢?!本褪钦f,人們普遍認為王安石是了不起的高人。就此,另
                  歷史上朱熹究竟有沒有納尼為妾?朱熹納妾真相
                  歷史上朱熹究竟有沒有納尼為妾?朱熹納妾真相
                  一代大儒朱熹納尼為妾的真相:南宋寧宗慶元二年,一代大儒朱熹在一夜之間被整得斯文掃地,聲名狼藉。借用時下流行的話就是被重重地閃了一下腰,“閃”得朱老夫子沒過幾年就在一片“納尼為妾”、“偽君子”、“假道學”的唾罵聲中,悲愴地與世長辭。那么,歷史上的朱熹究竟有沒有“納尼為妾”?事件的真相到底如何?此事追根溯源,還得從“慶元黨案”說起。《宋史》卷三十七有載:十二月辛未。金遣完顏崇道來賀明年正旦。是月,監(jiān)察御史沈繼祖劾朱熹,詔落熹秘閣修撰,罷宮觀。這段記載說的是南宋寧宗慶元二年十二月(公元1196年),時任監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹之事。沈繼祖羅列朱熹十大罪狀,如“不敬于君”、“不忠于國”、“玩侮朝廷”、“為害風教”、“私故人財”等等,其中還包括“誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與之偕行”,“家婦不夫而孕”。這后兩條是指控朱老夫子“為老不尊”、貪色好淫,曾經引誘兩個尼姑作寵妾,出去做官時還帶在身邊招搖過市
                  歐陽修簡介北宋政治家千古文章四大家歐陽修生平
                  歐陽修簡介北宋政治家千古文章四大家歐陽修生平
                  歐陽修簡介:歐陽修(1007年-1072年),字永叔,號醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學家,且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事,謚號文忠,世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修是宋代文學最杰出的代表,最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖,領導了北宋詩文革新運動,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論,引領宋朝文學走向高峰,對整個宋朝文化的繁榮居功至偉,對后世也有非常深遠的影響。他的散文是宋代散文中成就最高的,其散文創(chuàng)作的成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時,也對詩風詞風進行了革新。在史學方面,也有極高的成就。北宋景德四年(1007年),歐陽修出生于綿州(今四川綿陽